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“但现在,如果我们将这种理论同样套用在动物身上,那么它产生的难点问题与植物相同,即,为什么大部分动植物无法发生灵化反应。但它同样也能解释动物‘妖’化的逻辑,即基因性状和生物表达发生了改变。”方羡鱼的眼角微不可察地抽了抽。她上次学这种类似的知识还是两百年前,甚至是“上周目”,这会儿哐哐砸到她脸上的各种什么“基因”,什么“生物表达”,能勉强听明白还得多亏她修仙有成,理解能力都比以前的自己强许多!饶是如此,方羡鱼也只是勉强能听懂王其清的意思,让她回话,恐怕就只能“阿巴阿巴”了。但她怎么可能真“阿巴阿巴”?只得避重就轻地点了点头,目露赞赏,说:“不愧是小王教授,这个理论我虽然咱们不是人不光会议室中的诸项目组成员,就连方羡鱼自己,也曾探寻过这个问题的答案,可惜并没有什么结果。于是,她避开了这个话题,转而继续谈妖修的内容:“所以,‘妖’其实很好判定,如果按蓝星上的概念,或许可以理解为是一种‘变异’。当然,你们所提的‘灵化反应’也是一个方向。“而‘妖’和其跟脚出身的动物最大的差别,恐怕就在于‘妖’是可以继续成长和‘进化’的,也就是……修炼。“妖修可以随着修炼,不断完善自己的心性,肉体也会逐步淬炼,渐渐脱离兽性,趋于人的形态和思维方式。“当然,这是站在人类的视角去观察的。事实上,无论是妖修还是别的种族,哪怕人类,随着修炼和肉体淬炼,会越来越趋近于‘神’的模样……值得一提的是,我说的是上古之时的先天蕴养的神,而非后来的异兽形态的神。”方羡鱼的讲解,让不少人都露出了若有所思的神色。根据项目组从泉先王城等各处收集来的材料分析,归墟界的时间线大致可以分为四个阶段,归墟界历史研究组也专门为这四个阶段取了名字,并进行了简单的归纳总结。第一个阶段被称为“混沌纪元”,这个时期,传说天地被归墟海分开,天地间充满了清气和浊气,却并没有灵气,天地间没有任何生物,只有无尽的归墟海。第二个阶段被称为“生命纪元”。顾名思义,这个时期,清气化为了最初的神,也就是女娲、风渚、黎田、魁隗、雷祖等,这些神的形象和人类的样子相似。同时,也在这个时期,这些神在无尽的归墟海中悟道,有的点燃了太阳(尽管这与蓝星这边有关宇宙天体的理解大相径庭,但在许多记载中,归墟界的太阳确实是被神“点燃”的),有的搬运了月亮(依旧是根据记载总结),还有的掌控了风雨雷电。
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