及至天黑时，沈君和法圆已经带着大家在桥头摆下了两座法坛。

一个是金刚守门坛，以法圆和他寺中弟子为首，正对着桥头，化作怒目金刚，守住大门。

一个是城隍围城镇鬼坛，立在金刚守门坛后面，县尉罗盛带着县中的兵马，手持旌幡在左右两边列下军阵。

这是要以法坛为城头，以军队为城墙，沿着清水湾立下了一座铜墙铁壁，阻挡里头的群鬼冲出来。

王毅来到坛前，向沈君和法圆道：“法师、大师，那群鬼兵开始集结了，怕是要有所动作。”

城隍庙的修行法门，并不像陈玄前世那样服务于城隍神，依靠城隍的神力来行神迹。

应该说，这个世界并没有依靠信仰、依靠供奉而“活着”的神，所有的“神”都不过是修行者自身之“神”。

城，是指环绕都市的防御墙；隍，城外的壕沟，有水曰池，无水曰隍。

城隍二字本义是城墙及护城河，守卫居住于其中的人民所用。

城隍庙一众弟子的修行，就是通过不断的奉养“城隍”这个概念，来壮大自身的心神、修为。

听到这话，沈君向河对面看了看，见一股阴气正如潮水般的涌来，其中听得鬼哭马鸣之声，明白对方确实是要趁夜色借道行兵。

阴兵借道，走到哪里都是个灾祸，最好的办法便是将其困在此地，直接解决了。

沈君将手中令旗一挥，喝道：“起法坛！”

“是！起法坛！”城隍庙的弟子大喝一声，念动平山城隍颂赞。

说是奉神，实则还是修行自身。

就跟他修有所成的八大神咒一般，虽说有“太上”、“元始”、“灵宝”等前世的道家尊神称呼，但并不是请求这等尊神赐予力量。

而是理解祂们所代表的含义，以其道理来修行。

因此，除了本身懂得炼鬼兵的法门，并不是每个城隍庙都有鬼兵可用。

至少平山县内边没有。