一个盖亚的亚裔女性抱着自己的孩子站在队列里，她苗条得几乎瘦弱，有一头乌黑的秀发，跟很多亚裔女性的特性类似。她怀中的孩子却是混血儿的外貌，头发是浅褐色的，大约不到两岁的样子，用孩童天真稚气的表情朝卡尔基微笑，还向他伸出手，像是错认了自己的父亲。

这让未婚的卡尔基有些尴尬，他过去认为盖亚人像一群畜生，以“世界主义”的幌子，胡乱交配，满足自己的欲望，制造了大量的杂种；柏拉图人则是爱护自己纯洁血统的高贵者。但是真看到所谓的“杂种”，这个小孩却很可爱，在对自己无邪地微笑。

“你的爸爸已经死了……”年轻的母亲满脸泪痕，声音中充满恐惧和悲伤，“两个小时前死在阵地上了，他被柏拉图人杀死了……这不是你的爸爸，你再也没有爸爸了……”

她说的话，像是对他有意的控诉。虽然声音很轻很轻，却字字沉重，重得他没法承受。

看着自己刚刚制造的寡妇和孤儿，心中油然而生一种无以名状的感触。

他以为自己杀的人够多，早就无感了。这幅却场景深深地印刻在他的心中。

盖亚人是人吗？

是的。

盖亚人和柏拉图人一样，共同分享着相同的情感，就像流着一样红色的血液，一样会死。

[1]这则古代印度的佛教故事原是给供养高僧的信众洗脑，让他们把一切、甚至生命都奉献给有道高僧，就好比这只兔子。但卡尔基把它改成了一个笑话，因为元教徒很轻视旧地球的一切宗教团体，斥之为寄生阶层，专门欺骗善良无知的人民大众奉献一切。卡尔基的意思就是真正有德行的人，是不会跟旧宗教团体一样“食用他人的血肉”，而且还编故事倡导这种行为。由于他这种态度，以至于后来引起宗教方面的争议，按下不表。