而更高深的，则就是法体双修，尽皆关联的功法，等于就是将法与体，关联在一起，所修之法，也非是两门功法，而是如大日真经这般，一门功法，法体双修。

再者，他所修之刀意，同样也有极强的淬体之效，甚至比之真火之淬体，还要强横几分，且还能淬炼神魂。

寻常的体魄修行，哪怕功法再玄妙，也皆是需要耗费时间精力，耗费海量的资源去淬炼体魄。

显而易见，他的淬体修行，早已与常人的体魄修行截然不同。

再者，他的法体双修，因大日真经的奇特，也并非修仙界常见的法体双修。

当年初入仙途，他先修术法，后修体魄，也勉强算是法体双修。

这自然也就意味着，想要法体双修，必然就要付出双倍的精力资源。

寻常的法体双修，大都是如他初入仙途之时般，一仙道功法，一炼体功法，双管齐下，并驾齐驱。

大日真火愈强横，淬体之效，自然也就愈发强横，体魄修行进境，自然也就越快速。

只不过，大日真经的法体双修，却也更特殊一些。

而他的体魄修行，则完全在于大日真火，在于刀意锋锐，在于这两者每时每刻的潜移默化的淬炼。

故而，自修大日真经起，在这双管齐下的附带淬体之效作用下，体魄的修行，他虽一直未曾太过关注，但体魄的修行，却也一直未曾落下。

毕竟，无论是大日真火，亦或者刀意，这两者，皆是他修行的重心所在，每每进境，自然也就连带着体魄修为随之进境。

只不过，这个特殊，却也非是在于功法本身，而是在于大日真经的核心，即大日真火！

真经的淬体之效，也正是在于大日真火对于躯体法体的淬炼。

一次又一次的轮回，似永无止境。

在这轮回的间隙，楚牧极其勉强的调动着已经趋于崩散的心神，一抹灵辉加持之下，由外至内，小心翼翼。

后得大日真经之法，重炼躯体法力，才算是真正踏上法体双修的正途。